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卢禹舜字画民族文化价值观的传递


20世纪初,一批具有文化抱负、高尚品德,怀有崇高审美理想的文化人,以文艺的形式追求社会安定、政治开明,作品迸发出昂扬向上的精神。今天,面对权力、财富、享乐、奢靡的挑战和考验,美术工作者能否远离内容空洞、无病呻吟的形式主义创作呢?这实际上是时代又一次对艺术家的价值观和艺术修养的锤炼与检验。


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艺术家有责任将实践成果结在为“天地人”这棵常青树上,既要常发“治世之音”,又要“劝善惩恶”,歌颂光明、批判黑暗腐朽,反映人民对美好生活的追求。时代呼唤中国美术重新汲取生活之泉,面向自然天地,面向有血有肉的苍生,以中华民族特有的淳朴、善良、执着、真诚的实践热情、创造精神,创作出有活力、有生机,能够触动灵魂、感动世界,具有时代精神与个性特征的文艺精品。


中华美学精神的光大


一个时代的学通常有两方面主要力量:其一,它往往表现为国家、社会思想层面的学价值观,是国家意识形态的有机组成部分;其二,它建立在人民的、大众的、科学的、艺术的层面,偏于个性化、多元化。前者往往会强烈地影响后者,后者也常常有力地反作用于前者,从而两者走向趋同而有效地作用于社会。


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这使我意识到,当下学术界所探寻的中国风格、中国标准、中国气派的现实问题,首先是要有正确的立场和思想方法的实践问题,而不是一个“从抽象的定义出发”即可解决的问题。当下,文化繁荣发展的大好时期,出现了社会文化需求过盛但消费没有标准,对文化、高雅艺术消费不够和艺术实践成果不足、社会效益不明显等问题,说明文艺的丰富性不够、有深度的创作理念不足。


低俗作品成为消费需求,也说明在思想意识层面和技术层面还缺乏更多高美学标准的探索和适当的创作、传播方式方法。文艺创作“存在着有数量缺质量、有高原缺高峰的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差”,这是基于“文艺,从本质上讲,就是人民的文艺”提出的告诫。引领高雅文化的消费,用积极健康的文化方式丰富人民的精神生活,在当前显得更为重要。


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