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古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关，琴操载：“伏羲作琴。” 琴当序中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”汉代桓谭新论中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，文王武王改为七弦。”
关于琴的早文字记载见于诗经，周朝时，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，也盛兴于民间，诗经周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之”；诗经小雅鹿鸣：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；诗经小雅常棣：“妻子好合，如鼓瑟琴”；诗经小雅鼓钟：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；诗经小雅甫田：“琴瑟击鼓，以御田祖”；诗经风定之方中：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；诗经郑风女曰鸡鸣：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在周朝，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器，在古代人们的认知度是相当广泛的。
